Boletín de Krishna Kshetra Swami, número 8 – 6 de diciembre de 2019
Traducido por Gokulananda Hari das
LONDRES, SEPTIEMBRE DE 1977
Había estado viajando con Ghanasyama Prabhu (ahora Bhakti Tirtha Swami) en Alemania del Este (DDR) y Austria, ayudándolo en su trabajo con el “Grupo de la Biblioteca” a distribuir juegos de libros a bibliotecas y universidades actuando como traductor al alemán. Acabábamos de completar cuatro semanas de viaje y regresamos a Schloss Rettershof, exhaustos por un largo viaje en coche desde Austria. ¡Tan pronto como llegamos, los devotos nos dijeron que Srila Prabhupada estaba en Londres! fue una sorpresa, ya que habíamos oído hablar de su mala salud, y que él se quedaba en Vrindavan, invitando a los discípulos mayores a que fueran allí y estuvieran con él. Al enterarme de la presencia de Srila Prabhupada en Londres, sin la menor vacilación, Ghanasyama Prabhu y yo inmediatamente volvimos al automóvil, olvidando nuestro cansancio, y nos dirigimos a Londres.
En Bhaktivedanta Manor, vimos por primera vez a Srila Prabhupada en la mañana antes del darsana con la Deidad. Fue llevado abajo de sus habitaciones en una silla que había sido equipada con brazos, convirtiéndola en una especie de palanquín. Srila Prabhupada llevaba gafas oscuras, por lo que uno no podía ver sus ojos. Su cuerpo estaba sorprendentemente demacrado. Al ver su condición física, mi primer pensamiento fue: “Nos está dejando”. Creo que todos sentimos que Srila Prabhupada, por su infinita amabilidad y amor por sus discípulos y seguidores, estaba sacrificando toda comodidad para venir a vernos una vez más, para darnos este último darsana físico y para dar sus bendiciones finales antes de partir de nuestra presencia física.
En el templo, después de ser llevado ante las Deidades y tener su darsana con miradas atentas, Srila Prabhupada fue al extremo opuesto de la habitación, donde permaneció en la silla de palanquín para recibir guru-puja. Durante todo el tiempo que permaneció alli en el templo, Srila Prabhupada mantuvo sus gafas de sol, protegiéndolo del resplandor doloroso de la luz. Mientras el kirtana continuaba, Srila Prabhupada miraba alrededor de la habitación, muy levemente asintiendo con la cabeza al ritmo, mientras las lágrimas corrían por sus ojos. Ahora el estado de ánimo de Srila Prabhpada era completamente diferente de lo que habíamos visto antes. Ya no actuaba como el guerrero luchador que enseñaba y entrenaba a sus discípulos de soldados de infantería siendo severo y correctivo, ahora Srila Prabhupada estaba permitiendo que las olas de éxtasis se desbordaran, ahogando a cualquiera y a todos en su presencia. Ahora parecía no haber necesidad de palabras. Srila Prabhupada ya nos había dado instrucciones completas. Ahora él simplemente aseguraría esas instrucciones en nuestros corazones con su amor puro e incondicional por nosotros como partes y porciones de Krsna. Uno sentía que Srila Prabhupada ya estaba situado de forma segura en Goloka Vrindavan, y al ver nuestra capacidad potencial para obtener esa misma perfección, estaba pasando por alto nuestras innumerables fallas e invitándonos a unirnos a él pronto en el mundo espiritual. Estos días estaban llenos de dolor, sabiendo que Srila Prabhupada nos estaba dejando, y sabiendo que era demasiado temprano para que se fuera, que todavía lo necesitábamos tanto como siempre para guiarnos.
Más tarde, Ghanasyama Prabhu fue invitado a venir a la habitación de Srila Prabhupada y dar un informe de sus recientes esfuerzos de distribución de libros, y se me permitió ir con él, ya que había estado viajando con él. Srila Prabhupada ya había reconocido y apreciado a Ghanasyama por su sobresaliente éxito al colocar “órdenes permanentes” de los libros de Srila Prabhupada en muchas bibliotecas de Estados Unidos. Ahora Srila Prabhupada estaba interesado en escuchar cómo se vendían sus libros en Europa, y particularmente en Europa del Este, de donde acabábamos de llegar.
Había cinco de nosotros en la sala con Srila Prabhupada: Tamal Krsna Goswami, Upendra Prabhu (el sirviente de Prabhupada), Dvarakesa Prabhu (uno de los pioneros en la predica de Europa del Este), Ghanasyama Prabhu y yo. Entramos y ofrecimos reverencias, luego nos sentamos en la alfombra ante Srila Prabhupada, a quien ahora le quitaron sus lentes oscuros. Estaba sentado en una silla algo erguida, según recuerdo, y Upendra le masajeaba las piernas muy suavemente. Me encontré mirando las piernas de Srila Prabhupada, que no eran más que piel y huesos, mientras Upendra las avivaba suavemente.
Miré a la cara de Srila Prabhupada. Prabhupada me había estado mirando mientras escuchaba a Ghanasyama mientras leía su informe. Mientras miraba hacia arriba, Srila Prabhupada miró hacia otro lado. Me sentí tonto al ver que debe haber notado mi percepción mundana de su cuerpo trascendental.
Mientras Ghanasyama Prabhu leía sobre sus actividades en Alemania Oriental, Srila Prabhupada ocasionalmente interrumpía para hacer un comentario sobre las condiciones de los países comunistas. Le dijo a Tamal Krsna Maharaja que tomara nota de sus comentarios. Ghanasyama había escrito algunos detalles sobre las condiciones sociales en Alemania del Este, señalando, por ejemplo, que se podía ver a la gente haciendo largas colas esperando para obtener las necesidades básicas de la vida en los supermercados. Cuando Srila Prabhupada escuchó esto, se puso muy emotivo y le saltaron las lágrimas. Dijo que debido a la posición oficialmente atea del gobierno, la naturaleza material retendría estas necesidades cada vez más. “Ni siquiera obtendrán leche, mantequilla y azúcar”, dijo tristemente Srila Prabhupada. Me conmovió ver la profunda compasión de Srila Prabhupada por las almas condicionadas. No solo estaba preocupado por el bienestar espiritual, sino también por el bienestar material de estas personas.
Era tiempo de Janmastami cuando Srila Prabhupada había venido a Londres. El día después de Janmastami fue la ceremonia de Vyasa-puja de Srila Prabhupada. Esa mañana en Bhaktivedanta Manor, Srila Prabhupada asintió levemente con la cabeza, aprobando la presentación y, en cierto sentido, parecía “aprobar” sus propias actividades trascendentales a lo largo de su vida, como nos lo describió Tamal Krsna Goswami en un resumen cronológico. , de pie junto a Prabhupada. La presentación fue conmovedora, porque, nuevamente, estaba claro que Srila Prabhupada estaba diciendo “adiós”. Estaba terminando sus pasatiempos en este planeta y se iría a otro lugar, tal vez a otro lugar en este u otro universo para predicar, tal vez directamente De vuelta a Goloka Vrindavan.
Quizás fue el día después de Vyasa-puja, algunos de nosotros descubrimos que Srila Prabhupada sería conducido en automóvil al centro de Londres (desde Bhaktivedanta Manor, al noroeste de Londres) para tener el darsana de Sri Sri Radha-Londonisvara. Este sería un evento especial para presenciar porque muchos sintieron que estas Deidades eran las favoritas de Srila Prabhupada y porque probablemente las vería (desde nuestro punto de vista mundano) por última vez. Entonces, subimos a varios autos y seguimos a Srila Prabhupada, para estar en el pequeño templo de Bury Place cuando llegó. Srila Prabhupada fue traído en su “palanquín” y puesto ante Sus Señorías. Se sentó allí en silencio, después de unos momentos quitándose las gafas oscuras. Corrientes de lágrimas eran visibles fluyendo por sus mejillas. Sri Sri Radha-Londonisvara parecía estar particularmente complacido de ver a Su devoto puro, sonriéndole y revelando una mayor refulgencia y belleza. Srila Prabhupada se sentó allí solo unos minutos en silencio, mientras algunos de nosotros nos sentábamos o estábamos de pie hacia el fondo de la sala, presenciando un intercambio trascendental que no podíamos comenzar a comprender.
- Recuerdos de Srila Prabhupada por Krsna-ksetra Dasa, octubre de 1994
París, julio de 1972
Me había unido a los devotos tres semanas antes, mudándome al pequeño centro de predica en Stuttgart y distribuyendo revistas “Zurück zur Gottheit” al precio de un marco aleman cada una en la calle, usando un dhoti rosa (hecho de material sintético). ¡Llegó la noticia de que Srila Prabhupada venía a París! Todos los devotos en Alemania se reunieron por primera vez en Hamburgo en el templo de Bartelstrasse (quizás de 25 a 30 en total) y condujeron a París en tres o cuatro autos.
RECIBIENDO A SRILA PRABHUPADA EN EL AEROPUERTO
Mi primera vista de Srila Prabhupada fue en el aeropuerto. Entre 70 y 100 devotos se reunieron en el lugar. Recibimos a Srila Prabhupada en la sala de llegadas con un rugido de kirtana. Todavía tengo una copia de una pequeña fotografía en blanco y negro que creo que fue tomada en el momento en que Srila Prabhupada se hizo visible para nosotros. Él está sonriendo ampliamente y saludando a los devotos, aún tenía que cruzar aduanas.
La sensación de ver a Srila Prabhupada en persona después de escuchar tanto de los devotos, ver fotos de él, leer sus libros y distribuir sus revistas fue, por supuesto, muy estimulante. Su grandeza parecía acentuada por su pequeña estatura física y su suave refulgencia dorada. Noté que era incluso más bajo que yo, inspirando un afecto particular, tal vez mezclado con protección. Uno de mis primeros pensamientos al verlo fue: “¡Sí, aquí está mi padre eterno!”. Todos nos arrojamos al suelo en dandavats, haciendo dos líneas con un pasillo para que Srila Prabhupada lo atravesara (hacia una sala de recepción para prensa). (Un conferencia, creo). Mientras Srila Prabhupada caminaba a mi lado, su pie de loto derecho tocó levemente mi pulgar: Por lo que recuerdo, era mi pulgar derecho, aunque no estoy completamente seguro de eso. Naturalmente, me sentí especialmente bendecido por el toque involuntario no solicitado de Srila Prabhupada.
Al levantarme, alguien me dijo que fuera a ayudar a recuperar las maletas de Srila Prabhupada del área de reclamo de equipaje. Dos o tres de nosotros corrimos alegremente al lugar de reclamo de equipaje con el sirviente de Srila Prabhupada, felices de poder hacer un pequeño y práctico servicio al tadiya (parafernalia) de Srila Prabhupada. Sabíamos que en su equipaje Srila Prabhupada llevaba sus libros y trabajos de traducción. De hecho, la única maleta grande era muy pesada. Otro devoto más fuerte cargó eso mientras yo cargaba uno de los estuches más pequeños.
AT L’ÉCOLE D’ARCHITECTURE
Los devotos de París habían alquilado una sala y algunas habitaciones en L’École d’Architecture, donde se hospedaban los devotos visitantes y donde Srila Prabhupada daba dos (¿o eran tres?) Programas nocturnos.
Después de un poco de kirtana por los devotos, Srila Prabhupada llegaría, se sentaría en el vyasasana y comenzaría a cantar Jaya Radha-Madhava mientras tocaba las karatalas. Fue absorbente solo ver el canto de Srila Prabhupada, pareciendo estar cada vez más absorto en la forma y pasatiempos de Krsna en Vrindavan con cada repetición sucesiva de la corta canción. Sus ojos en general estaban fuertemente cerrados, pero ocasionalmente se abrirían para recorrer rápidamente por la habitación, mirando a los devotos e invitados, retirándose nuevamente a su visión interior. Recuerdo que durante un kirtana, tal vez fue al final del programa, cuando un devoto cantaba y la intensidad del kirtana aumentaba gradualmente, la cabeza de Srila Prabhupada se sacudía cada vez más al ritmo que tocaba los karatales y cantaba. Una niña muy pequeña, quizás de 4 o 5 años, bailaba frente a Srila Prabhupada. Cuando abrió los ojos y la vio, su grave comportamiento se transformó de repente en una amplia sonrisa. Cuando los devotos vieron sonreír a Srila Prabhupada, fue como si la sonrisa infundiera a todos una energía renovada. La intensidad y el éxtasis del kirtana aumentaron de repente diez veces.
Al final de una de estas conferencias, Srila Prabhupada hizo preguntas. Un hombre de mediana edad, aparentemente cristiano, se puso de pie y dijo: “¡Me temo que no hay religiosidad presente aquí en absoluto!” Srila Prabhupada respondió de inmediato, con una mirada de genuina preocupación: “Oh, ¿tienes miedo?” Esa simple pregunta cortó claramente el núcleo de la ignorancia del hombre, que este quedó estupefacto y simplemente se sentó sin decir una palabra más. Uno sintió lo desafortunado que es un alma condicionada tan temerosa y confusa que no puede aprovecharse de las enseñanzas trascendentales puras, la esencia misma de toda religión, impartidas por una persona plenamente realizada y llena de compasión por tal tonto.
INICIACIÓN
La ceremonia tuvo lugar en el Jardin du Luxembourg, en una esquina del parque. Aproximadamente 15 devotos tomarían iniciación, y Srila Prabhupada presidiría la ceremonia que incluiría un sacrificio védico de fuego. Estaba nublado y algo fresco cuando tomamos nuestros lugares al lado de la arena de fuego. Una pequeña multitud se había reunido, curiosa por los arreglos y la gente extrañamente vestida.
Srila Prabhupada llegó y se sentó en la vyasasana. Dio una breve conferencia, que fue traducida frase por frase, dirigiéndose brevemente a la multitud más que a los devotos: “Si quieres libertad, igualdad y fraternidad reales, entonces debes tomar conciencia de Krishna …” Hansadutta Prabhu, que actúaba como sacerdote para el ceremonia, comenzó a encender el fuego. Normalmente, el procedimiento es que los devotos primero pronuncian sus votos y reciben su nuevo nombre espiritual y cuentas, después de lo cual se realiza el sacrificio de fuego. Esta vez, sin embargo, aparentemente debido a las nubes de lluvia amenazadoras, se decidió continuar con el sacrificio de fuego primero. Justo cuando estábamos concluyendo la ceremonia con los mantras finales, arrojando los últimos granos al fuego y ofreciendo un plátano al fuego como purnahuti, comenzó a llover. ¡Miré a la vyasasana para ver que Srila Prabhupada ya se había ido! Algo sorprendidos, confundidos y consternados, el resto de nosotros nos levantamos y nos preparamos para retirarnos de la lluvia que aumentaba rápidamente.
Para mí, esta fue una lección para no dar por sentada la presencia del maestro espiritual. Al mismo tiempo, fue una lección de preparación para los momentos en que Srila Prabhupada no estaría físicamente presente, una lección que expuso en su conferencia de Bhagavatam a la mañana siguiente, cuando su conferencia de iniciación se dirigió a nosotros, los nuevos iniciados, antes de la finalización de la ceremonia, aunque a la inversa, en la sala del templo. Srila Prabhupada primero cantó el Sad-gosvamyastakam, luego dio una conferencia sobre el Srimad-Bhagavatam 1.1.15 que describe cómo la asociación de devotos puros es más purificadora que la del Ganges, que purifica solo después de un uso prolongado: “Oh Suta, esos grandes sabios que toman refugio por completo de los pies de loto del Señor puede santificar de inmediato a quienes entran en contacto con ellos, mientras que las aguas del Ganges pueden santificar solo después de un uso prolongado ”. Recuerdo que Srila Prabhupada dio el ejemplo del entrenamiento de vuelo con respecto a la necesidad de aprovechar al máximo las instrucciones del maestro espiritual en preparación para la muerte. Finalmente, el aprendiz debe volar solo, de la misma manera que todos nosotros, en el momento de la muerte, debemos dejar este mundo solos, sin la ayuda de otros.
Después de la conferencia, los devotos que recibieron la primera iniciación fueron llamados uno por uno para hacer sus votos ante Srila Prabhupada y recibir un nombre espiritual y el conjunto de cuentas que ahora fueron “cantadas” por Srila Prabhupada. Recuerdo que delante de mí, entre los devotos convocados se encontraba Harijaksa. Al ofrecer reverencias y levantarse nuevamente, Srila Prabhupada miró su frente y notó que no tenía la marca tilaka de un Vaisnava. “¿No hay tilaka?”, Dijo con gravedad, indicando que debería ponerse inmediatamente antes de recibir un nombre espiritual.
Había estado ansioso por no olvidarme uno u otro de los cuatro principios regulativos al pronunciar mis votos a Srila Prabhupada. Quizás él vio mi ansiedad. En cualquier caso, no me preguntó: “¿Cuáles son los cuatro principios regulativos que siempre seguirás?”, Como le había preguntado a los demás.
Simplemente me entregó las cuentas (después de ofrecerle reverencias) y dijo: “Tu nombre es Krsna-ksetra Dasa”. Como recuerdo, pronunció “ksetra” en la forma bengalí, haciendo que la “s” en silencio. “Significa el lugar donde aparece Krishna, o Vrindavan”, agregó Srila Prabhupada. No tenía idea de cómo me llamaba cuando Srila Prabhupada me lo dio. Solo entendí que me había dado un nombre que incluía el nombre de “Krsna”, respondiendo una oración que había expresado en silencio al encontrar a un devoto en Alemania llamado Smita Krsna Dasa (ahora Smita Krsna Swami).
Londres, julio de 1973
Si no me equivoco, los devotos se habían mudado recientemente al Bhaktivedanta Manor. Ahora Srila Prabhupada lo estaba viendo por primera vez, y estaba visiblemente complacido. Recuerdo solo vagamente al comienzo de una clase que hizo una pequeña broma sobre la nueva situación, algo sobre el punto de que los devotos siempre viven en la opulencia.
Al comienzo de la clase de Bhagavad-gita, un día, (creo que fue por la mañana en lugar de por la noche) Bhagavan Dasa estaba recitando el sánscrito del primer verso del Capítulo Uno. Cuando pronunció kim akurvata sanjaya, Srila Prabhupada lo corrigió dos o tres, o incluso cuatro veces: ¡kim! La diferencia en la pronunciación fue leve o imperceptible para todos nosotros, pero Srila Prabhupada insistió en que la pronunciación debe ser correcta.
Rathayatra: Srila Prabhupada caminó y bailó con los brazos levantados durante la mayor parte del desfile desde Marble Arch hasta Trafalgar Square. Todos los devotos quedaron impresionados por el intenso estado de ánimo de éxtasis de Srila Prabhupada, en el que uno podía ver lágrimas en sus ojos mientras miraba a las Deidades Jagannatha, Subhadra y Baladeva.
Ver a Srila Prabhupada tener el darsana de las Deidades en el templo, Radha-Londonisvara, fue profundamente impresionante. Uno sentía que aquí está Krsna y el devoto puro de Krsna, y Krsna se complace en ver a Srila Prabhupada tanto como Srila Prabhupada se complace en ver a Krsna.
ALEMANIA, 1974
Fui parte del yatra de Amsterdam cuando Srila Prabhupada vino a Alemania en 1974. Por alguna razón, el grupo de devotos con los que vine a Alemania para ver a Srila Prabhupada vino uno o dos días después de Srila Prabhupada ya había llegado a Schloss Rettershof. Quizás por esta razón, me perdí al menos dos conversaciones en la sala.
Recuerdo que quería hacer un servicio personal para Srila Prabhupada, limpiar su habitación o lo que sea. Al mismo tiempo, no quería imponerme. Sabía que Srila Prabhupada tenía sus sirvientes y secretarios, y no habría tenido ningún sentido imponerme a mí mismo, excepto llamar la atención. Srila Prabhupada fue algo así como un general militar para muchos de nosotros, creo, y éramos sus soldados de a pie. Sin embargo, nos sentimos contentos de ser insignificantes, sabiendo que de alguna manera u otra Srila Prabhupada apreciaba nuestro servicio, y que estábamos participando en la misión más grande, la de Sri Caitanya Mahaprabhu.
Naturalmente, como siempre cuando Srila Prabhupada estaba presente, la atmósfera del templo estaba sobrecargada. Había devotos en todas partes, todos con un solo interés: obtener la asociación del devoto puro Srila Prabhupada y de alguna manera obtener sus bendiciones.
MI PREGUNTA
Una tarde, Srila Prabhupada dio una conferencia en la sala del templo sobre el famoso decimotercer verso del Capítulo Dos del Bhagavad-gita. Esa conferencia está registrada y disponible en los Archivos. La noche siguiente, Srila Prabhupada dio una conferencia sobre el decimocuarto verso (matra-sparsas tu kaunteya). (Desafortunadamente, esa conferencia parece no estar disponible. No sé si fue grabada o no, pero en este momento no está disponible). Srila Prabhupada enfatizaba la necesidad de tolerar los sufrimientos del cuerpo material. Recuerdo que definió la muerte como el punto en el que el alma espiritual ya no puede tolerar el dolor del cuerpo y se ve obligada a irse. Luego discutió la necesidad de renunciar a los apegos materiales y apegarse a Krsna. Al final de la clase, hizo preguntas. Primero Iksvaku Dasa hizo una pregunta, algo acerca de la declaración de Krsna en el Bhagavad-gita que de los sentidos Él es la mente: “¿Qué quiere decir Krsna con esto?” La pregunta no tuvo nada que ver con la conferencia, y Srila Prabhupada parecía no entender la pregunta, que después de todo estaba fuera del tema. Creo que él simplemente se dio vuelta y preguntó: “¿Cuál es la dificultad? De los sentidos, Krishna es la mente.
Entonces levanté la mano y Srila Prabhupada sacudió su cabeza. Él había estado hablando acerca de renunciar a los deseos materiales y los apegos, y me sentí obligado a hacer la clásica pregunta de “cómo podemos”. No recuerdo exactamente cómo lo expresé, pero en ese momento sentí que era una pregunta del corazón. Inspirado por las palabras de Srila Prabhupada, realmente quería saber cómo renunciar a los deseos materiales de una vez por todas, y aquí estaba la oportunidad perfecta para aprender cómo hacerlo, de la persona que obviamente estaba completamente libre de deseos materiales. Entonces, con voz tensa y nerviosa, hice mi pregunta.
Srila Prabhupada respondió de inmediato, como si esta fuera la pregunta que quería responder. No sé cuánto tiempo elaboró su respuesta, pero pareció muy largo. Citó anyabhilasita sunyam, creo que citó todo el verso sánscrito, y luego dio un significado de cierta extensión. Concluyó dando ejemplos de la variedad ilimitada de actividades que uno puede hacer al servicio de Krsna. “Uno puede cocinar para Krsna, uno puede limpiar para Krsna, uno puede distribuir libros para Krsna … ¡uno puede conducir un automóvil para Krsna!”
En este punto, los devotos se rieron, sabiendo que yo estaba comprometido como el conductor del templo. Era altamente improbable que alguien le hubiera dicho explícitamente a Srila Prabhupada que este era mi servicio, por lo que fue divertido que lo mencionara como una opción para servir al Señor Supremo. Parecía casi intencional que mencionara la conducción de automóviles para concluir su lista de ejemplos. Era como si supiera que este era mi servicio particular en ese momento y lo estaba reconociendo como una forma genuina de complacer a Krsna y superar los deseos materiales.
Me sentí recompensado por la completa respuesta de Srila Prabhupada. Desde entonces, he tratado de ver cada una de las diversas actividades que realizo en el curso de mi servicio devocional como un medio para superar los deseos materiales y complacer a Srila Prabhupada y Krsna.
Un paseo en la mañana
Srila Prabhupada caminó con los devotos desde Schloss Rettershof, bajando la colina entre campos abiertos, hasta el pueblo de Fischbach. En este paseo en particular, apenas habló, prefiriendo cantar japa suavemente. Seguimos su ejemplo. Al entrar al pueblo y pasar por una carnicería, Srila Prabhupada preguntó a los devotos el significado de uno o dos de los carteles publicitarios de carne en el escaparate. Al escuchar su significado, siguió caminando con gravedad. Pronto terminó su caminata, subió a un automóvil que los devotos tenían listo para él.
Durante la caminata, aunque anticipamos una discusión animada (como habíamos escuchado de tantas grabaciones de Srila Prabhupada), en vez conocimos otro lado de nuestro maestro espiritual. Para mí fue un recordatorio de que somos sus sirvientes, no que él es nuestro, y que él tiene su relación insondable con el Señor Krsna que nosotros, como discípulos insignificantes, no nos atrevemos a penetrar. Aún así, estando con Srila Prabhupada, naturalmente comenzamos a ver las cosas “a través de sus ojos”. Cuando miró con tristeza en la carnicería, también nos sentimos tristes, pero al mismo tiempo sabíamos que nuestra tristeza estaba lejos de la profundidad de Srila Prabhupada.
UN PROGRAMA PÚBLICO EN BAD HOMBURGO
Todo lo que recuerdo de este programa es que Srila Prabhupada, a pesar de la escasa asistencia, predicó de la manera habitual, decidida y digna, sin inmutarse por un notable estado de leve hostilidad contra él y sus seguidores. Srila Prabhupada siempre daba conferencias con toda su energía, como si cada célula y músculo de su cuerpo trascendental estuvieran enfocados para transmitir el mensaje trascendental. Cakravarti Prabhu tradujo la conferencia de Srila Prabhupada al alemán oración por oración, de pie a la derecha de Srila Prabhupada. Como en otras ocasiones, me llamó la atención el carácter intemporal de Srila Prabhupada: su rostro parecía exhibir edades de “sabiduría experimentada”. Era consciente de que para el observador casual, Srila Prabhupada debe parecer infeliz o incluso enojado. Sin embargo, sabíamos que estaba más allá del interés por mostrar estados de ánimo superficiales. Estaba más allá de preocuparse por lo que la gente pensaba de él, porque tenía un mensaje urgente para su bienestar y beneficio. Simplemente entregaría su mensaje con todo su vigor, y si alguien lo aceptara o no, no dependía de Srila Prabhupada.
París, 1975
Los devotos acababan de adquirir una nueva ubicación, cerca del centro de París, en una esquina que hacía que el edificio tuviera una forma extraña y estrecha. Srila Prabhupada presidió los procedimientos de instalación de Sri Sri Radha-Parisisvara. [nota: me acaban de informar que esta instalación se realizó en 1973 según la Prabhupada-lilamrta y según el Vedabase. ¡Si es así, mi memoria ciertamente está en mal estado!] Recuerdo muy poco de la ocasión, pero tengo un recuerdo distinto de Srila Prabhupada ofreciendo arati a las Deidades al final de la instalación, después de que las Deidades hubieran sido vestidas y ofrecidas bhoga. . Srila Prabhupada estaba muy concentrado en lo que estaba haciendo, obviamente ofreciendo cada elemento del arati con cuidado y devoción, no para hacer ningún tipo de espectáculo, sino para complacer a Sus Señorías con su humilde ofrenda. Su método de ofrecer la tela me llamó la atención: hizo arcos muy lentos, girando varios círculos pequeños con su muñeca mientras movía la tela en un gran círculo en el sentido de las agujas del reloj alrededor de la forma del Señor.
Recuerdo vagamente estar sentado en un darsana de Srila Prabhupada en su habitación. Varios devotos estuvieron presentes, y quizás algunos invitados, pero la habitación no estaba abarrotada. Era tarde. un devoto entró con un gran plato de fruta, aparentemente prasada de la ofrenda de la Deidad. Srila Prabhupada estaba absorto en la predicación, así que al principio, parecía un poco molesto por la interrupción. Esa expresión de ligera molestia me sorprendió, mostrando cuán absorto estaba Srila Prabhupada en la predica y cuán distante estaba de la complacencia de los sentidos. Tomó un bocado o dos de fruta, luego hizo un gesto para que se distribuyera y continuó predicando. De alguna manera, no recuerdo haber recibido nada del prasadam. Si no recuerdo mal, Srila Prabhupada estaba discutiendo la importancia de los estándares brahmínicos y mantenerse limpio.
A unos 30 o 50 metros del edificio del templo había una pequeña vía verde cerca de una carretera principal. Un día, mientras estaba sentado en el césped cantando Hare Krsna, volví a mirar el edificio del templo y vi a Srila Prabhupada salir a su balcón. Sabiendo que él podría verme, inmediatamente ofrecí reverencias.
- Recuerdos de Srila Prabhupada por Krsna-ksetra Dasa, octubre de 1994
Itinerario
Simhachalam, Alemania: 5-12-2019 hasta 9-12-2019
Mayapur, India: … hasta el 21-2-2020