Boletín de Krishna Kshetra Swami, Número 4 – 7 de agosto de 2019
Traducido por Gokulananda Hari das
Lo correcto por hacer
Cantar Hare Krishna es lo correcto. Si conoces a alguien que te pregunta: “¿Qué estás haciendo con todo este canto del mantra Hare Krishna? ¿Qué es todo esto?” Puedes decir,“¿Qué? ¿No estás cantando Hare Krishna? ¡Todos cantan Hare Krishna! Está en todos los Vedas. Todos lo saben. Es el yuga-dharma. ¿Dónde has estado?”
“El santo nombre contiene tal potencia que no se puede encontrar en ningún otro objeto”. (Del discurso de apertura de Bhaktisiddhanta Sarasvati durante la Exposición Teísta, 24 de octubre de 1930)
—De una conferencia de Krishna Kshetra Swami el 2 de junio de 2019 en Goloka Dhama.
—De un artículo “Hare Kṛṣṇa mahā-mantra desde la perspectiva de Caitanya Vaiṣṇava” por
Kostyantyn Perun (Brijbasi Das).
Grandes expectativas
Pregunta:
¿Qué te mantuvo en el canto durante tantos años? A veces, incluso en un corto período de tiempo, parece que estamos tratando, esperando pacientemente, pasando por tribulaciones de la vida, la mayoría de las veces tocando pacientemente la puerta, y no hay respuesta del otro lado. Intentamos seguir el proceso, damos lo mejor de nosotros, damos lo mejor de nosotros … Y quizás durante pequeños momentos siento que yo … Pero esos son solo pequeños momentos. Entonces, ¿qué te mantuvo fijo durante tantos años intentándolo? ¿La puerta finalmente se abre?
Respuesta:
Para mí realmente ha sido la inspiración, un cierto sentido de conexión con más devotos mayores, ver cómo avanzan. Creo que muchos de nosotros hemos sentido que Srila Prabhupada era como el general de un ejército y que hemos sido sus soldados rasos. Y los soldados rasos, como solía decir Prabhupada, “hacen lo necesario”. Siempre me gustó esa expresión: hacer lo necesario. Si pensamos en eso … ¿Qué se necesita? Se necesita algo, y también es lo que nos queda para aplicar nuestra inteligencia. Prabhupada solía decir: “Usa tu cerebro. Usa tu cerebro ”. Nos queda por resolver los detalles de cómo hacemos lo necesario. Y, por supuesto, todos los recursos se proporcionan para nosotros. Solo tenemos que poner todo junto.
Cuando era niño, a veces en un día lluvioso armábamos rompecabezas. ¿Conoces los rompecabezas? Primero tienes muchas piezas desconectadas que no parecen relacionarse entre sí. Pero cuando gradualmente descubres qué pieza encaja con qué comienza a hacer una imagen. Y cuanto más se completa la imagen, en realidad se vuelve más y más rápido el proceso de hacer el rompecabezas, hasta que encuentras todas las piezas y todo encaja. “¡Oh, ahora veo!”
Estamos escuchando las palabras de sadhu, sastra y guru, y se convierte en un aikya, que proviene de la palabra eka, que significa “uno”. Se convierte en una experiencia única en el corazón cuando puedo flotar en el océano de prema. Entonces, en mi propio caso, finalmente puedo ver cómo esa pieza allí puede encajar con esta pieza aquí y con otra y más y más se acerca la imagen. Pero creo que el proceso funciona a pesar de lo que podamos sentir acerca de la institución, a pesar de todo. Los devotos, las personas me mantienen en marcha. Recuerdo cuando me uní al templo por primera vez, una de las damas mayores, que era una excelente cocinera, solía decir que a veces le resultaba difícil seguir con los devotos. A veces a mediados de la semana ella decía: “¡No puedo soportarlo más! ¡Me voy!” Tal vez el miércoles ella tendría esos sentimientos. Pero luego pensaba: “Bueno, déjame esperar hasta el domingo, para la fiesta del domingo. Me quedaré el tiempo suficiente para la fiesta del domingo y luego me iré ”. Entonces, ella vivió de una fiesta del domingo a la siguiente. Tienes que entender, la fiesta del domingo en esos días significaba al menos quince preparativos. Era una verdadera fiesta. Entonces, Rupa Gosvami, tal vez anticipando esto, enfatizó la importancia de la paciencia. Paciencia. A veces, cuando viajas, cuando vas a algún lado, puede haber una extensión de desierto. Y no te vas a quedar en el desierto. Entonces, tienes dos opciones. Ya sea que continúes, más allá del desierto o te des la vuelta, regresas. Pero cuando vuelves, ¿a dónde vas? ¿Cómo puedes volver? Una vez que tienes algo del sabor de Krishna bhakti, asociación de devotos, prasadam, el santo nombre … ¿Cómo se puede volver? No es posible. Entonces, sigue adelante. Y es una cultura de anticipación. Estamos anticipando. Hubo una novela en el siglo XIX de Charles Dickens, llamada “Grandes expectativas”. Por lo tanto, tenemos grandes expectativas y debemos mantenerlas. No como una demanda, no esperando algo de Krishna, sino esperando tener éxito en la vida espiritual. Entonces, aquí hay otra afirmación para usted: “Día a día me estoy volviendo exitoso en mi vida espiritual”.
—De una conferencia de Krishna Kshetra Swami el 2 de junio de 2019 en Goloka Dhama, Alemania
El juicio de Hiranyakasipu: una obra de un acto
Obra adaptada para cuatro actores. Basado en hechos reales durante la celebración de Nrisimha Caturdashi, 17 de mayo de 2019 en Simhacalam, Alemania.
PERSONAJES:
FISCAL – HH Kadamba Kanana Swami
DEFENSOR – HH Krishna Kshetra Swami
JUEZ / TESTIGO nr. 2 – HH Candramauli Swami
TESTIGO nr. 1 – Parividha Dasa
RUIDO DE LA AUDIENCIA: los devotos reunidos
ESCENA 1
Por la mañana, a la hora de la clase de Srimad-Bhagavatam, una gran reunión de devotos, cuatro figuras en el escenario.
DEFENSOR [lenta y pensativamente]:… Entonces, de alguna manera podemos apreciar a Hiranyakasipu. Siempre digo que Hiranyakasipu es subestimado. En realidad era un alma muy sincera. Siempre hay un silencio absoluto cuando digo eso. Pero recordemos quién es Hiranyakasipu …
FISCAL: Nuestro querido amigo, el abogado defensor de Hiranyakasipu lo hizo parecer noble, inocente y no realmente demoníaco, aunque trató de matar a un niño inocente [una voz ilegible de la audiencia]. ¡Exactamente! ¡Exactamente! Por lo tanto, lo estudié bien, me puse de buen humor y fue escandaloso, cómo el afecto de Hiranyakasipu por su hijo estaba allí. Oliendo su cabeza y … Y cómo tan rápido y tan fácilmente podía darse la vuelta. Y cómo su afecto familiar era en realidad solo la extensión de sus propias glorias. Mientras su hijo aumentara sus glorias, lo amaba. ¡Porque solo se amaba a sí mismo! ¡Y cuando vio a su hijo considerando a alguien más grande que él, estaba listo para matarlo! Ahora, el defensor mencionó que en realidad estamos lidiando en el caso de Hiranyakasipu e Hiranyaksa con Jaya y Vijaya, quienes impidieron que los cuatro Kumaras ingresaran a esa habitación interior de Vaikuntha y posteriormente fueron maldecidos por los cuatro Kumaras. Y entonces el Señor intervino y dijo: “¿Qué hacemos? Esta maldición ahora no se puede deshacer, pero puedo darte una opción. O puedes ir al mundo material por siete nacimientos como devoto o tres como demonio”. Y eligieron ser demonios. Acabamos de escuchar una hermosa lectura dramática y todos los actores lo hicieron bastante bien, se absorbieron y se volvieron casi como estas personalidades. Entonces, vemos pasatiempos similares de Nrisimhadeva, con Hiranyakasipu, con Prahlada y los maestros, y todas las demás personalidades en el pasatiempo, ¿es todo un drama? ¿Están todos actuando de su parte? ¿Están actuando tan bien y en realidad son residentes de Vaikuntha? Entonces, como fiscal, diría: ¡No! Diría enfáticamente que Hiranyakasipu fue totalmente responsable de sus actos. De ninguna manera, de ninguna manera, sostendré la idea de que Hiranyakasipu simplemente estaba realizando algún acto para complacer al Señor Supremo.
DEFENSOR [firmemente y objetando]: Tendremos que discutir esto.
FISCAL: ¡Lo sabía! [a la audiencia] Es un buen abogado, pero, ya sabes, hay ética. Hay ética, incluso en derecho. Puedes venderte por algo de dinero y defender al criminal más horrible, pero personalmente siento …
DEFENSOR [indignado, y objetando]: Ahora estás golpeando debajo del cinturón …
FISCAL: … Pero, bueno, hay limitaciones morales en este asunto. De todos modos, volviendo al caso. El caso en cuestión. Hiranyakasipu, aunque originalmente era ciertamente un alma liberada, fue maldecido para caer en el mundo material y maldecido para vivir en el océano de la ilusión de este mundo material y como resultado se convirtió en un demonio. No hay duda de que estaba recordando internamente en secreto su identidad anterior. Él era ese demonio. Y estaba explotando por completo el universo entero, viendo a cada ser vivo como un utensilio. Era un hielo. Y cuando quiso matar a su hijo, fue un intento de asesinato premeditado a sangre fría, primer grado [ruido de la audiencia]. Por lo tanto, creemos que debemos pedir la pena máxima para Hiranyakasipu. ¡Por lo menos!. Si fuera un buen cristiano, lo enviaría al infierno para siempre. Desafortunadamente, en el movimiento Hare Krishna no tenemos esa facilidad. Entonces … Pero, sin embargo, pediría la pena máxima posible, porque no estaba actuando como un demonio, era un demonio. Y su identidad anterior es totalmente irrelevante para el crimen y el caso. Cierro el caso aquí.
DEFENSOR: [….] Muy bien. Llamo a mi testigo.
TESTIGO nr. 1: Como actor y director profesional, solo acepto devotos en una obra de teatro. Los actores profesionales juegan por la fama, el dinero, la gloria, mientras que los devotos solo quieren servir. Es por eso que el Señor mismo quiere tener solo devotos a su alrededor en sus pasatiempos. Incluso las partes del demonio son interpretadas por devotos. Entonces, Hiranyakasipu solo estaba jugando el papel de satisfacer al Señor. Entonces, de esta manera es inocente.
[... una pausa en la audiencia de la corte ...]
ESCENA 2
UNA VOZ DESESPERADA DEL PÚBLICO: ¡Quiero escuchar el final del caso de Hiranyakasipu!
FISCAL: Ah! Nuestro abogado defensor de repente se ha quedado muy callado.
DEFENSOR: Bueno, no completamente callado. Creo que primero tenemos que averiguar quién es el juez. Ahora, me parece que estás apelando a la opinión popular. Y creo que tenemos que cuestionar eso, para empezar. Este sería un buen punto de partida.
FISCAL: En realidad, realmente me opongo a su propuesta. Porque en la literatura védica y la tradición en las grandes ciudades, ciertamente, hay un juez, la corte real, pero en las aldeas, hay un pancayat. Y esa es en realidad la representación de la población del pueblo. Por eso pienso…
DEFENSOR: [genial, señalando a la audiencia]: Esto es mucho más que panca. Panca significa cinco.
FISCAL: Comenzó con cinco, pero luego sabes cómo va en India … Se llena, ya sabes. Quiero decir que cualquier vehículo en India está lleno, así que …
DEFENSOR: Muy bien, me gustaría llamar a un testigo. O … [se vuelve para presenciar a nr. 2] ¿Eres su testigo? ¿De quién eres testigo?
TESTIGO nr. 2: Soy un testigo neutral …
DEFENSOR [en duda]: ¿Neutral?
PROSECUTOR: ¡Aaaa!
TESTIGO nr. 2: … Porque me gustan ambos argumentos. Pero tengo…
DEFENSOR: ¿Sin amigos, sin enemigos? ¿Que es esto? ¿Otro Prahlada o qué?
TESTIGO nr. 2 [sonriendo]: Ese es el estado de ánimo. Pero tengo que ser honesto …
DEFENSOR [bruscamente]: ¡Oh! ¿Estás sugiriendo que no lo somos?
TESTIGO nr. 2 [todavía sonriendo]: puedes tomarlo como quieras. Pero esa no es la sugerencia.
DEFENSOR [pensativo]: Las implicaciones … Lenguaje cargado …
TESTIGO nr. 2: … Esto se llama pramana o autoridad. Y la autoridad da la conclusión en los casos en que existe cierta disensión, basada en información relevante de ambos lados. Y como mi autoridad particular, me referiré al Srimad-Bhagavatam.
FISCAL: ¡Oh! ¡Quieres discutir con eso!
TESTIGO nr. 2: De acuerdo. El Bhagavatam realmente describe tantos tipos de demonios. Pero a un demonio se le da un cierto título que a otros demonios no. Y este es el canto 7, capítulo 3, textos 26-27. El verso comienza, “Sri hiranyakasipu uvaca …” [ruido alegre de la audiencia] Entonces, ahí está mi afirmación o mi testimonio: Sri Hiranyakasipu. [de nuevo, ruido alegre de la audiencia]
DEFENSOR: … ¡Uvaca!
FISCAL: ¡Su señoría! ¡Su honor! ¡Su honor! Pero debemos entender cómo interpretar esto. El título “Sri” obviamente no fue dado mientras Hiranyakasipu era el asesino, pero después de que el Señor lo matara y lo purificaran las uñas del Señor. Luego agregaron “Sri”.
TESTIGO nr. 2 [aparentemente convirtiéndose también en JUEZ]: No, no, no. Error. Este es el tercer capítulo. Fue asesinado en el octavo capítulo. [audiencia volviéndose loca de alegría]
FISCAL: [desconcertado]: Sí, aún …
DEFENSOR [hacia el fiscal]: Si puedo ponerme de tu lado por un momento … El informe de todo este pasatiempo se hizo después de que mataron a Hiranyakasipu, por lo tanto, Vyasa o Narada pueden haber dicho “Sri”.
FISCAL: ¡Gracias! ¡Gracias!
JUEZ [Testigo anterior nr. 2, hacia el defensor]: te estás derrotando a ti mismo.
DEFENSOR [incrédulo]: ¡Oh! ¡¿Que estoy diciendo?!
FISCAL: Se lo agradezco. Al menos tienes la decencia de reconocer que …
DEFENSOR: ¡Sí! Tenemos que ser decentes.
JUEZ: Este tribunal está fuera de lugar, porque el testimonio de la defensa se está utilizando contra sí mismo. Entonces, tenemos que lanzar este caso a la corte superior ahora.
DEFENSOR [lentamente]: Estoy empezando a confundirme …
FISCAL: [pensativo]: Sí, necesitamos ayuda … Pero, realmente, solo para glorificar a Hiranyakasipu como noble … Eso va un poco lejos.
DEFENSOR: [también pensativo]: Mi propósito no era … cómo decir … sobre glorificar … Mi propósito era dejar las cosas claras, poner las cosas en su perspectiva correcta.
Fiscal: Pero entonces, en el último sentido, no hay delincuentes en absoluto. Porque en el sentido último todos son asociados eternos del Señor …
DEFENSOR [eufórico]: ¡Ahora está de mi lado! Ahora él está de mi lado!
JUEZ [satisfecho]: Hm …
DEFENSOR [hacia el fiscal]: Ahora te estás confundiendo.
FISCAL: [mostrando a la audiencia]: Entonces todas estas personalidades aquí, son todos santos …
JUEZ [triunfante]: ¡Correcto! [ruido alegre de la audiencia]
DEFENSOR [hacia el fiscal]: ¿Qué opinas de eso?
FISCAL: todos y cada uno de ellos! [la audiencia se está quedando callada]
DEFENSOR: [alentando a la audiencia]: ¡Haribol! Sadhu! Sadhu! Hare Krsna! Muy lindo todo…
FISCAL: [entregado]: Sí …
DEFENSOR: [muy pacíficamente]: Creo que hemos llegado a una buena conclusión.
JUEZ [con confianza]: Ambos tienen razón.
PROSECUTOR [aliviado]: Neutral.
FIN DE LA OBRA
Itinerario
Polonia: hasta el 7-8-2019
Gaineswille, EE. UU .: 8-11-2019 hasta el 25-8-2019
Argentina: 26-8-19 hasta el 26-9-2019
Gita Nagari, Nueva Vrindavan,
Nueva York: 27-9-2019 hasta el 15-10-19