Vaisnava-katha
Madhavananda Prabhu: …Para quienes no lo sepan, Krishna Kshetra Maharaja es también un académico con doctorado vinculado a la Universidad de Oxford. Ha escrito muchos libros y realizado varios videos académicos muy valiosos sobre el Bhagavatam. Es un gran consejero y buen amigo de nuestro proyecto aquí en Puri, llamado GORA, la Asociación Gaudiya Odiya de Investigación (Gaudiya Odiya Research Association). Muchas gracias por venir hoy.
Krishna Kshetra Swami: Bueno, gracias a ti, Madhavananda Prabhu, por esta oportunidad… Y quiero decir que siempre me siento inspirado por ti, Madhavananda Prabhu, como representante de tu Guru Maharaja. Creo que eres alguien de quien él ciertamente estaría orgulloso. Y como no tengo historias de asociaciones personales con él —hablé con él tal vez un par de veces y una vez lo entrevisté sobre Arjuna— quería reflexionar sobre una sección muy breve del libro When Good Fortune Arises (Cuando surge la buena fortuna), que tú, Madhavananda Prabhu, compilaste. Hay una sección dentro del capítulo llamado Prabhupada’s Society (La sociedad de Prabhupada), titulada Three Things (Tres cosas).
Está redactada en forma de una conversación en la ciudad de Nueva York en julio de 1994 y no se menciona con quién fue la conversación…
Madhavananda Prabhu: Fue una conversación conmigo.
Krishna Kshetra Swami: Ah, bien. Voy a leerlo tal como está porque es breve.
“Hay tres cosas que son muy importantes para mí. Una es que quiero predicarles a los predicadores. Me causa mucho dolor ver a los devotos caer y alejarse. La segunda es que quiero mostrar que todo está en los libros de Prabhupada. Aquellas personas que dicen que Srila Prabhupada solo dio A-B-C... ¡eso me causa un gran dolor en el corazón! ¡Quiero hacerlos callar! Y la tercera cosa es que quiero mostrar que todo está en ISKCON y que los devotos no necesitan ir a otro lugar en busca de enseñanzas más elevadas.”
Estuve reflexionando sobre esto y ahora debo pedirles perdón, ya que me presentaste como un académico. Debo decir algo académico, pero desde una perspectiva de la erudición mundana. Tengo gran interés en ver cómo nosotros, los vaisnavas, podemos establecer, digamos, conexiones intelectuales con el pensamiento contemporáneo. Una persona que me ha impresionado particularmente es un psicólogo social que ha realizado investigaciones empíricas para identificar lo que él denomina seis fundamentos morales de la vida política.
¿Por qué quiero mencionar esto? En primer lugar, los estudiosos de la religión —ya que yo estudié religión— suelen decir que la religión y la política son dos caras de la misma moneda. No se pueden separar, están interconectadas. Así, al reflexionar sobre los fundamentos morales de la política, este investigador, a través de una extensa investigación empírica (lo que significa entrevistar a personas sobre qué valores consideran importantes), llegó a seis fundamentos. Voy a mencionarlos brevemente. El primero es el cuidado. Las personas valoran la noción de ser cuidadas. El segundo es la equidad, el tercero es la libertad, el cuarto es la lealtad, el quinto es la autoridad, y el último es la santidad.
Lo que me impactó, y lo que quería señalar, es que identifico tres de estos fundamentos con los tres propósitos —por así decir— que preocupaban a Srila Gaura Govinda Maharaja. Veamos el primero. Él dice: “Quiero predicarles a los predicadores.” ¿Por qué quiere predicarles a los predicadores? Escuchamos de Bhagavata Maharaja que ese era el deseo de Srila Prabhupada, su orden. Sí, la orden, y —yo argumentaría— su cuidado. Tenía un cuidado genuino por estos predicadores. Se preocupaba profundamente por los vaisnavas y quería ayudarlos. La mejor manera de ayudarlos era predicándoles, lo cual, como sabemos, hacía con gran vigor. En su prédica, profundizaba la comprensión de la conciencia de Krishna. Donde antes podía haber una comprensión algo superficial, él les aportaba una profundidad que les permitía recuperar y clarificar su fe.
Luego está su segunda preocupación, el segundo propósito: establecer que todo está en los libros de Srila Prabhupada. Yo lo relaciono con el principio de santidad. Él veía los libros de Srila Prabhupada como libros sagrados, y como tales, su mensaje y contenido son completos. Pero más allá de eso, con su empeño en demostrar que todo está en los libros de Prabhupada, estaba mostrando el camino hacia una lectura más profunda, hacia una comprensión más honda de las palabras de Srila Prabhupada, yendo más allá, otra vez más allá de la superficie, hacia la esencia de lo que Prabhupada estaba comunicando. Veo eso como una manifestación, si se quiere, de este principio moral. Por no hablar de lo trascendental; incluso hablando en términos de moralidad, él muestra la santidad de los libros de Prabhupada.
Y luego la tercera preocupación que él tenía era mostrar que todo está en ISKCON. Aquí quiero vincular esto al principio de la lealtad, pero no a una lealtad superficial —solo por el hecho de ser leal— sino a algo mucho más profundo. Él quería mostrar que el sanga (la asociación) es la esencia de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (International Society for Krishna Consciousness), y mostrar cómo permanecer en ISKCON: profundizando el sanga y comprendiendo lo que significa tener asociación vaisnava.
Lo que me asombra de Srila Gaura Govinda Maharaja es que señaló estos tres propósitos. Su conciencia era mucho más grande, iba mucho más allá de lo que prácticamente cualquiera de nosotros podría comprender, y aun así se humillaba para hacer de estos propósitos una realidad. Siempre sentí, cuando veía a Gaura Govinda Maharaja en Mayapur, que él estaba en una categoría distinta. A veces yo participaba en reuniones del GBC en aquellos tiempos, como ministro de adoración a las deidades, y veía al Maharaja, y pensaba: “¿Cómo es que él está aquí? Él está en otro universo.”
Estas son solo tres de las seis bases morales, y creo que otros devotos, incluido tú mismo, podrían aportar ejemplos de cómo Gaura Govinda Maharaja encarnaba también los otros tres principios: equidad, libertad y autoridad…
—De una conversación durante el encuentro en línea con motivo del día de aparición de Su Santidad Gaura Govinda Swami, 9 de septiembre de 2021.