EL ESTÁNDAR MÍNIMO DE ADORACIÓN
En el Bhagavad-gītā (9.26) el Señor Kṛṣṇa está explicando de forma muy específica cómo se le puede complacer fácilmente. El énfasis en este verso está en lo que es el ingrediente activo. ¿Cuál es el ingrediente activo en la adoración? Es el bhakti. "Si es ofrecido con bhakti, entonces aceptaré esa ofrenda".
A veces o incluso muy a menudo escuchamos la pregunta: "¿Cuál es el estándar mínimo de adoración de las Deidades?". Me gusta la respuesta de Gaura Keśava Prabhu a esta pregunta, es muy bonita:
El Śāstra da diferentes normas. La norma general es ofrecer dieciséis upacāras (elementos o servicios). Hay una lista de estos dieciséis elementos que es una especie de norma básica. Sin embargo, también hay opciones debido a las circunstancias, o porque uno está adorando a una Deidad adicional, o adorando al maestro espiritual, preliminar a la adoración principal. Uno puede ofrecer doce elementos o diez o cinco o dos o un elemento. Entonces, ¿ese elemento debe ser el mínimo?
Pues sí. ¿Pero cuál es ese elemento? Ese elemento es el bhakti. Y si hay bhakti, si realmente hay bhakti, entonces uno ciertamente no se haría la pregunta: "¿Cuál es el estándar mínimo?". Si hay devoción genuina uno no pensaría: "¿Qué es lo mínimo que puedo hacer por Kṛṣṇa?". En otras palabras, no hay un estándar mínimo porque lo mínimo es bhakti, y donde hay bhakti hay un deseo natural de hacer algo más, de tener el sentimiento: "No he hecho lo suficiente. ¿Qué más puedo hacer por Kṛṣṇa?"
DEBAJO DE LA COLINA GOVARDHANA
En el Śrīmad-Bhāgavatam encontramos descripciones narrativas de la adoración, y la más importante sobre la que me gustaría dirigir la atención es Govardhana-līlā. Lo interesante aquí es que es iniciada por el propio Señor Kṛṣṇa como una manera de trastocar la adoración védica del Señor Indra que había estado sucediendo.
Todos conocemos la historia. Kṛṣṇa persuade a su padre y a los principales gopas para que dejen de lado esa adoración tradicional a Indra, para desviar los materiales de adoración a la adoración de Govardhana, la colina. Y entonces Kṛṣṇa mismo se convierte en el adorador ejemplar de Govardhana y se manifiesta como una forma gigante de Govardhana para recibir esa adoración.
Y cuando el problema comienza con la reacción exagerada de Indra, enviando las nubes sāṁvartaka y la lluvia, el Señor Kṛṣṇa responde a las súplicas de los devotos para protegerlos. Él levanta la colina de Govardhana con la mayor facilidad en Su dedo meñique izquierdo, y la mantiene en alto durante siete días y siete noches, y al hacer esto se convierte en un objeto de adoración, se vuelve prácticamente hablando, como una Deidad, inmóvil, acepta sonreír y mirar y tal vez hablar con los gopas y las gopīs. Pero Él está fijo en un lugar recibiendo la adoración meditativa de todos los residentes de Vraja durante todo ese tiempo, sin parar.
Este es un darśana muy especial de Kṛṣṇa, porque los Vraja-vāsīs se venían lamentando: "Siempre que Kṛṣṇa va al bosque no podemos verle, cuando duerme no podemos verle, cuando va aquí o allí no podemos verle." Todo ese anhelo se cumple en el templo que Kṛṣṇa creó, en el espacio debajo de la colina de Govardhana.
LA PLENITUD DE LA ADORACIÓN
Si ves a tu Deidad como una extensión de la Deidad del templo donde la adoración se lleva a cabo plenamente, con varias ofrendas y āratis cada día, entonces tu adoración se convierte en una pequeña adición a esa adoración que se lleva a cabo en el templo. Simultáneamente en el curso de tu día con cualquier deber que tengas que hacer puedes estar en cualquier momento meditando, pensando en cómo el Señor está siendo adorado en el templo en este momento, y de esa manera, puedes estar haciendo una especie de conexión que es una especie de plenitud de la práctica.
- De un Seminario en línea sobre la Adoración de la Deidad para el Centro de Investigación Bhaktivedanta por S.S. Krishna Kshetra Swami, 2 de marzo de 2021.